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Colocado en el centro de la narrativa, infiltrado en la retórica oficial, el odio cumple su función política: Configurar al "adversario", transformarlo en receptor de los estigmas, en eje del mal, en el enemigo a ultranza del bienestar y del logro, en el obstáculo a vencer, en el depositario unívoco de la perversidad y la

La libertad de expresión, como un derecho natural e inalienable de los seres humanos, se encuentra profundamente enraizada en nuestra cultura occidental y es considerada hoy día como uno de los atributos primordiales de las sociedades democráticas; 

La democracia es ese espacio abierto, dinámico e inclusivo que nos convoca en la diversidad, que nos inserta en el espacio público sin demérito de nuestra singularidad; al reconocer la alteridad, al abrirse al diálogo en el marco de la diferencias, al repensar la

Al reiterar su vinculación primigenia con el "pueblo" (opuesto siempre en el discurso a personas o colectivos con intereses antagónicos), al apelar en todo momento a una identificación plena e invariable con la voluntad, las exigencias, las necesidades, los mandatos, los "ideales" y las aspiraciones

"Podemos aprender de la historia, pero también engañarnos a nosotros mismos cuando buscamos electivamente pruebas en el pasado para justificar lo que ya hemos decidido hacer."

Margaret MacMillan

Designada en años recientes como palabra del año por el diccionario de Oxford, el término "posverdad" (surgido en la lengua inglesa en 1992 como "post-truth"), parece describir un fenómeno cada vez más prevalente en el ámbito de la política y de la comunicación social. Se refiere a esas circunstancias en